"Diegene wat hul begeertes beheer,
dit is dat hulle begeerte swak genoeg is om beheer te word;
en die beherende rede neem die plek van begeerte in en beveel die rebelle.”
Stuur vir my 'n teksboodskap via my e-pos, ek sal dit publiseer sonder om enige komma te verander.
Slaaf en trots.
Vir sommige van ons is dit 'n sekerheid wat ons al sedert adolessensie, of selfs lank tevore, het. Die woord slaaf is 'n woord wat tot ons spreek.
Ander sal dit eers later ontdek, deur te lees, films te kyk of mense te ontmoet.
Ons het hierdie ervaring van die onmededeelbare in gemeen.
In ons wêreld waar amper enigiets moontlik is, kan ons in die aangesig van algemene onverskilligheid amper enigiets sê... behalwe dat ons slawe is.
Ek praat nie hier van diegene wat "speel" om 'n slaaf te wees en dink dat jy met 'n halsband en 'n paar klappe vir 'n toneel van 'n paar uur 'n slaaf is, en dat jy daarna jou daaglikse lewe kan hervat nie.
Nee, ek praat hier van diegene wat soos slawe voel, wat as slawe leef, en wat 'n Meester-slaaf-verhouding nodig het om te floreer.
Ek gaan ook nie die tradisionele Alfa-omega-skale gebruik waarna ons altyd kan verwys om ons posisie te vind nie.
Nee, slaaf wees is nie 'n teorie of 'n praktyk nie; dit is bowenal 'n manier om sekere verhoudings met ander te voel en te leef.
Dit is ook algemeen om te sien dat slawe dikwels dominante mense in die burgerlike lewe is. Moet ons verbaas wees? 'n Slaaf wat sy aard en die lewe van 'n slaaf aanvaar, is noodwendig iemand wat 'n hoë vlak van eise het, 'n smaak om homself te oortref, wat ook persoonlikheid het en wat moes geleer het om die oordeel van ander te weerstaan.
Dit is dus nie verbasend dat hulle verantwoordelikhede, soms belangrike, in die burgerlike lewe het nie.
Maar agter dit alles bly daar een fundamentele ding: ons moet op ons Meester staatmaak, Hom gehoorsaam, Hom dien, Hom bewonder.
Dit is die bepalende faktor, ongeag of hy jonk, oud, lank, ens. is. Hy moet ons oorheers, nie met 'n sweep nie, maar in ons eie gedagtes is hy ons Meester, want ons herken hom as sodanig. En dit maak uiteindelik nie saak hoe hy hierdie resultaat behaal het nie.
Maar in die BDSM-wêreld van netwerke teëkom ons baie dominante wat opleiding met breek verwar, en domineer met verag. Dit is waarvoor ons versigtig moet wees, met die risiko van selfvernietiging.
Ons Meesters is meestal aandagtige mense, wat soms hardvogtig en veeleisend is, maar hulle weet wat 'n ware slaaf werd is, 'n slaaf wat homself ten volle gee en wat sy Meester in hulle herken, eerder as baie onderdaniges wie se enigste bekommernis hulleself is en wat die dominante aan hul eie begeertes verslaaf.
In wese is die slaaf minderwaardig, hy beskou homself as sodanig, hy leef as sodanig, en het daarom groot probleme om bewus te word van sy eie waarde.
Daarom moet hy tydens sy vergaderings versigtig wees om respek te verdien, om diegene te weier wat hom as mens verag en nie besef dat hulle die voorreg het om 'n ware slaaf gereed te hê om hulle te dien nie.
'n Ware Meester sal nie 'n slaaf weier wat homself respekteer, wat respek afdwing en wat dus respek vir sy Meester se eiendom sal verseker nie.
Ons hoef dus nie te vrees om te beweer dat ons slawe is nie, en ons moet trots daarop wees, en ek glo ook dat dit is deur so te wees, trots op onsself, om te wees wat ons is, dat ons 'n Meester sal laat wil hê om ons eienaar te word.
Ek glo ook dat dit teen hierdie prys is dat ons slawe die beste van onsself aan ons Meesters kan gee.
Vreemdeling 440.